ယမန္ႏွစ္က သႀကၤန္မ႑ပ္ေတြေပၚမွာ မလံု႔တလံု မေပၚတေပၚ အ၀တ္အစား မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ခၽြတ္ ကခုန္ခဲ့ၾက သည့္ အလြန္လန္း၊ အလန္းလြန္ ျမင္ကြင္းမ်ားကို ယခုႏွစ္ သႀကၤန္ပဲြေတာ္ႀကီး မ်ားတြင္ လည္း ေသ ခ်ာေပါက္ မပ်က္မကြက္ ျမင္ေတြ႕ၾကရပါဦးမည္။
အဆိုပါ ဆန္းၾကယ္သည့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ား၊ ထူးျခားသည့္ကကြက္ဆန္းမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် မၾကည့္မျမင္လိုက္ရ သူတို႔အတြက္လည္း ေစတနာလြန္ကဲ ျဖန္႔ေ၀ခ်င္သူတို႔က ကင္မရာမ်ားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိုဘိုင္းဖုန္းမ်ားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ႐ိုက္ကူး၍ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚသို႔ မပ်က္မကြက္ တင္ဆက္ေပးၾကဦးမည္ ျဖစ္ပါသည္။
“ကတဲ့သူကလည္းက၊ ေဖာ္တဲ့သူကလည္းေဖာ္၊ ႐ိုက္တဲ့သူကလည္း႐ိုက္၊ တင္တဲ့သူကတင္၊ ၾကည့္တဲ့သူကၾကည့္၊ အားလံုး သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ေနရာမွန္ေနၾကတယ္ ထင္တာပဲ”ဟု လူမႈကြန္ရက္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာသံုးစဲြသူ ကိုေက်ာ္မင္းက မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။
ဒီမိုကေရစီေခတ္တြင္ ပိုမိုလြတ္လပ္ပြင့္လင္းလာၾကသည့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးငယ္တို႔၏ ရင္သပ္႐ႈေမာဖြယ္ သႀကၤန္ဖက္ရွင္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမွာ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ပိုမိုရဲတင္းလာေနခဲ့သည္။
မဟာသႀကၤန္႐ိုးရာပဲြေတာ္တြင္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ မေလ်ာ္ညီသည့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားကို ေရွာင္ရွားၾကရန္ သက္ဆိုင္ရာအစိုးရက ရွည္လ်ားသည့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားပါ၀င္ေသာ ေၾကညာခ်က္အသီးသီးကို ထုတ္ျပန္ၾကေသာ္လည္း မည္သူကမွ် အေလးမထားခဲ့ေပ။
ေပါင္ရင္းအထိ တက္ကပ္ေနသည့္ အတိုအျပတ္ေဘာင္းဘီမ်ား၊ ေလ်ာ့ရိေလ်ာ့ရဲ ရင္သားလွစ္ဟ ေရွ႕ထြက္ျပသည့္ အေပၚအကၤ်ီမ်ားျဖင့္ စိတ္ႏွင့္လူႏွင့္ မကပ္ေအာင္ မူးယစ္ရီေ၀စြာ ကခုန္ေနၾကၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ မဖြယ္မရာပင္ လုပ္ျပတတ္ေသးသည့္ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ ဓာတ္ပံုမ်ားက အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြေပၚ ပလူပ်ံလာခဲ့ရာ လူမႈကြန္ရက္သံုးစဲြသူတို႔အၾကား အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း အျငင္းပြားခဲ့ၾက၊ ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၾကသည္အထိ ယမန္ႏွစ္သႀကၤန္က ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။
ထိုကဲ့သုိ႔ အေဖာ္အခၽြတ္ဓာတ္ပံုမ်ားကို အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚတင္သည့္သူက အျပစ္ရွိသေလာ၊ ေဖာ္ခၽြတ္ကျပသည့္ ကာယကံရွင္က အျပစ္ရွိသေလာဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာလည္း ျဖစ္လာခဲ့သည္။
လူမႈကြန္ရက္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္သံုးစဲြသူအခ်ဳိ႕ကို ေမးျမန္းၾကည့္ရာတြင္ သံုးစဲြသူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ကိုၾကည္၀င္းက “ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီႏွစ္လည္းတင္မွာပဲဗ်။ မတင္ေစခ်င္ရင္ ကိုယ့္အသိစိတ္နဲ႔ကိုယ္ လံုလံုၿခံဳၿခံဳ၀တ္ေပါ့”ဟု ဆိုသည္။
အသက္(၃၂)ႏွစ္အရြယ္ ကိုႏိုင္ကလည္း “ျပခ်င္လို႔ ခၽြတ္၊ နာမည္ႀကီးခ်င္လို႔ ခၽြတ္၊ ဘယ္လိုခၽြတ္ခၽြတ္ မ်က္စိပါရင္ ၾကည့္ၾကမွာပဲ။ အြန္လိုင္းတက္ၿပီး ေၾကာ္ျငာေပးတာ ေက်းဇူးေတာင္တင္ရဦးမယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ခႏၶာငါးပါးပဲ။ ျဖစ္၊ ပ်က္၊ ဒါပါပဲ။ မထူးဆန္းပါဘူး”ဟု မွတ္ခ်က္ေပးသည္။
အမ်ားစုကေတာ့ အဆိုပါဓာတ္ပံုမ်ားမွာ ႐ိုက္ကူးသူ၊ အင္တာနက္တင္သူက အျပစ္မရွိဘဲ လူျမင္ကြင္းေရွ႕တြင္ ေဖာ္ခၽြတ္ကျပသည့္ ကာယကံရွင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားတြင္သာ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း တညီတၫြတ္တည္း ေျပာဆိုၾကသည္။
နာမည္ႀကီးခ်င္၍ျဖစ္ေစ၊ လူအမ်ားေရွ႕မွာ တမင္ျပသလို၍ျဖစ္ေစ အဆိုပါ အမ်ဳိးသမီးတို႔ကို ရဲတင္းေစသည့္ အဓိကအရာကေတာ့ အရက္ေသစာႏွင့္ မူးယစ္ေဆး၀ါးမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္သႀကၤန္၏ ဒီေဂ်တီးလံုးမ်ားေအာက္မွာ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးမက်န္ မူးယစ္ကခုန္ေပ်ာ္ပါးေနၾကသည့္ အံ့အားသင့္ဖြယ္ ျမင္ကြင္းမ်ားၾကားမွာ ဘီယာဘူးခံြမ်ား၊ အရက္ပုလင္းခံြမ်ား ျပန္႔ေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။
“သႀကၤန္က ႏွစ္တိုင္းေျပာင္းလဲေနတာ ၾကာပါၿပီ။ ႀကဳိက္သူရွိလို႔ ရဲတင္းျပၾကတာပဲ။ အေပါစားဖုန္းတစ္ လံုးမွာေတာင္ ကင္မရာပါတာပဲေလ။ မီဒီယာမဟုတ္လည္း ႐ိုက္ၿပီးတင္ၾကမွာ ပဲ”ဟု ျပည္တြင္းသတင္းေထာက္တစ္ဦးက သံုးသပ္သည္။
ထိုသို႔ သႀကၤန္ျမင္ကြင္းဆန္းဓာတ္ပံုမ်ား အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚ ေရာက္ရွိလာေသာ္လည္း ကာယကံရွင္အမ်ဳိးသမီးက မေက်နပ္ပါက ဥပေဒအရ တရားစဲြဆိုရန္ အခြင့္အလမ္း အလြန္နည္းပါးေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူအမ်ားစု သံုးစဲြေနၾကၿပီး ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈအလြယ္ ကူဆံုးျဖစ္သည့္ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေပၚတြင္ အမ်ားစုေသာ သံုးစဲြသူတို႔မွာ မိမိတို႔အမည္ကို အမွန္အတိုင္း ေဖာ္ျပျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားစဲြဆိုမည္ဆိုပါက မည္သူမည္၀ါမွန္း၊ မည္သည့္ေနရာက သံုးစဲြေနမွန္း သိရခက္ခဲသည့္အတြက္ ဤအခ်က္ကို အခြင့္အေရးယူကာ ဓာတ္ပံုမ်ား လုပ္ႀကံဖန္တီးတတ္ၾကသည္။
“ဟိုတစ္ေလာကလႊတ္ေတာ္မွာတင္တဲ့ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားကိုေတာင္ ေဖာ္လို႔မရတာ။ ေကာင္မေလးပံုေတြတင္တာ ဘယ္သူမွန္း သိပ္မသိႏိုင္ဘူး။ ဘယ္သူဘယ္၀ါမွန္းသိတယ္ဆိုရင္ အသေရဖ်က္မႈ ပုဒ္မ ၅၀၀ နဲ႔ အေရးယူခံရႏိုင္တယ္။ ကာယကံရွင္က နစ္နာတယ္ဆိုၿပီး တရားမေၾကာင္းအရ နစ္နာေၾကးေတာင္း လို႔ရတယ္။ အခုေတာ့ အေရးယူဖို႔ခက္ေနေသးတယ္။ အီလက္ထေရာနစ္ဥပေဒေတာ့ ရွိတယ္။ ဒီလုိကိစၥေတြ မပါဘူး”ဟု ေရွ႕ေနႀကီး အဘိဓမၼဓရ ဦးခင္ေဇာ္(မရမ္းကုန္း)က ေျပာၾကားသည္။
နအဖအစိုးရက ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ဧၿပီ ၃၀ ရက္တြင္ ျပ႒ာန္းခဲ့သည့္ အီလက္ထေရာနစ္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ေရး ဥပေဒအခန္း (၁၂)၊ အပိုဒ္ ၃၄၊ အပိုဒ္ခဲြ (ဃ)၌ “အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုခု (သို႔မဟုတ္) ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးဦးကို ထိခိုက္နစ္နာေစရန္ျဖစ္ေစ၊ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေစရန္ျဖစ္ေစ သတင္းအခ် က္အ လက္ကို အီလက္ထေရာနစ္နည္းပညာျဖင့္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္း (သို႔မဟုတ္) ေျပာင္း လဲျခင္း၊ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ျခင္း (သို႔မဟုတ္) ျပဳျပင္ျခင္း (သို႔မဟုတ္) ေျပာင္း လဲျခင္း ျပဳလုပ္ထားသည့္ အခ်က္အလက္ကို ျဖန္႔ေ၀ျခင္းသည္ လက္ရွိတည္ဆဲဥ ပေဒအရ ေထာင္ဒဏ္ ငါးႏွစ္အထိျဖစ္ေ စ၊ ေငြ ဒဏ္ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
“အီလက္ထေရာနစ္ေတြ တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာတဲ့အခ်ိန္မွာ တည္ဆဲဥပေဒရွိေပမယ့္လည္း အလြယ္တကူ ႐ိုက္ကူးတင္ျပလို႔ ရေနတယ္။ ပညာေပးလိုတဲ့စိတ္နဲ႔ မဟုတ္ဘဲ ထိခိုက္နစ္နာေစလိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ဆိုရင္ အီလက္ထေရာနစ္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၃၄(ဃ) နဲ႔ ၿငိစြန္းပါတယ္”ဟု တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦးလင္းႏိုင္ျမင့္ကဆိုသည္။
လူမႈကြန္ရက္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္သံုးစဲြသူ တစ္ဦးကေတာ့ “သူတို႔ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔သူတို႔ ခၽြတ္ျပတာေလ။ ႐ိုက္တဲ့သူကလည္း သူ႔မွာ႐ိုက္လို႔ရတဲ့ ကင္မရာ၊ ဖုန္း စသျဖင့္ ရွိလို႔႐ိုက္တာ။ ဒီေနရာမွာ ခြင့္ျပဳခ်က္မေတာင္းဘဲဖြလို႔ တရားစဲြမယ္ဆိုရင္ အစကတည္းက မခၽြတ္ျပနဲ႔ေပါ့။ သူတို႔မခၽြတ္ျပရင္ ႐ိုက္တဲ့လူလည္း ရွိမလာဘူး။ မ႐ိုက္ေစခ်င္ရင္ လံုၿခံဳေအာင္၀တ္ေပါ့”ဟု သူ၏အျမင္ကို ေျပာသည္။
ရာဇသတ္ႀကီးတြင္လည္း ပုဒ္မ ၂၉၄ ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
မည္သူမဆို အျခားသူမ်ား စိတ္ၿငိဳျငင္ေအာင္-
(က) အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာ ေနရာတစ္ခုခုတြင္ ညစ္ညမ္းေသာ ျပဳလုပ္မႈတစ္ခုခုကို ျပဳလွ်င္ သို႔တည္းမဟုတ္
(ခ) အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာ ေနရာတစ္ခုခုတြင္ျဖစ္ေစ၊ အနီးအနားတြင္ျဖစ္ေစ ညစ္ညမ္းေသာ ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ သီခ်င္း၊ စကား တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကို ရြတ္ဆိုျခင္း၊ သီဆိုျခင္း၊ ေျပာဆိုျခင္း တစ္ခုခုျပဳလွ်င္ ထိုသူကို ေျခာက္လအထိ ေထာင္ဒဏ္တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္ေစ၊ ေငြဒဏ္ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ရမည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
“ဒီေနရာမွာ သႀကၤန္အလည္ထြက္တဲ့ သူတစ္ဦးဦးသည္ ပတ္၀န္းက်င္အျမင္တြင္ မသင့္တင့္ မေလ်ာက္ပတ္သည့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ၊ အမူအရာ၊ အေျပာအဆို တစ္ခုခုကို ျပဳလုပ္ရင္ အေပၚကပုဒ္မနဲ႔ ၿငိတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ၊ အမူအရာ၊ အေျပာအဆိုဟာ အမ်ားအျမင္မွာ သင့္ျခင္း၊ မသင့္ျခင္းဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္တဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အျငင္းပြားမႈရွိႏိုင္ပါတယ္”ဟု ဥပေဒအထူးျပဳျဖင့္ ေက်ာင္းၿပီးထားေသာ ကို၀ဏၰစည္သူက အထက္ပါ ရာဇသတ္ႀကီးပုဒ္မႏွင့္ပတ္သက္၍ သံုးသပ္သည္။
အထက္ပါ ရာဇသတ္ႀကီးပုဒ္မမွာ မူလပထမျပဳလုပ္သူ ကာယကံရွင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ၿပီး ဆက္လက္၍ ရာဇသတ္ႀကီးတြင္ ပုဒ္မ ၄၉၉ ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
“မည္သူမဆို ႏႈတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ဖတ္႐ႈေစရန္ ႀကံရြယ္သည့္ စကားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ အမွတ္အသားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ထင္ရွားေသာ ပံုသ႑ာန္ျဖင့္ျဖစ္ေစ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အသေရကို နစ္နာေစရန္ အႀကံျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ထိုသူႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ စြပ္စဲြျခင္းသည္ ထိုသူ၏ အသေရကို နစ္နာေစမည္ဟု သိလ်က္ႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ထိုသို႔ယံုၾကည္ရန္ အေၾကာင္းရွိလ်က္ႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ထိုသူႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ စြပ္စဲြခ်က္ကိုျပဳလွ်င္ သို႔တည္းမဟုတ္ ေၾကညာလွ်င္ အဆုိပါလူ၏ အသေရကို ဖ်က္သည္မည္၏”ဟု ျဖစ္သည္။
အထက္ပါအခ်က္မွာေတာ့ မူလပထမျပဳလုပ္သူ ကာယကံရွင္၏ဓာတ္ပုံကို ထိခိုက္နစ္နာေစလုိသည့္သေဘာျဖင့္ ျဖန္႔ေ၀ျခင္းျပဳလုပ္သူအေပၚ သက္ေရာက္မည္ျဖစ္ၿပီး အဆုိပါအခ်က္ကို ကုိ၀ဏၰစည္သူက ေအာက္ပါအတုိင္း ထပ္မံသုံးသပ္ျပသည္။
“အဲဒီလိုဆုိထားေတာ့ သႀကၤန္မွာ သႀကၤန္ကားနဲ႔ အလည္ထြက္တဲ့သူ တစ္ဦးဦးရဲ႕ ဓာတ္ပုံကို သူ႔ရဲ႕အသေရပ်က္ေစတဲ့ သေဘာနဲ႔ အင္တာနက္မွာ ျဖန္႔ေ၀ရင္ အသေရဖ်က္မႈနဲ႔ တရားစဲြႏုိင္တဲ့သေဘာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အသေရဖ်က္မႈမွာ တျခားႁခြင္းခ်က္ေတြ ရွိေသးတယ္။ ဥပမာ-စင္ေပၚတက္ၿပီး ေဖ်ာ္ေျဖတဲ့သူတစ္ဦးရဲ႕ပုံကို အင္တာနက္မွာ ျဖန္႔ေ၀ေ၀ဖန္ျခင္းဟာ အသေရဖ်က္မႈ မေျမာက္ျပန္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေဖ်ာ္ေျဖတယ္ဆိုကတည္းက လူအမ်ားကို ျမင္ေတြ႕ေစခ်င္တဲ့ သေဘာပါၿပီးသား ျဖစ္ေနလို႔ပါ”
သႀကၤန္ဟူသည္ အမ်ားျပည္သူႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ ပဲြေတာ္တစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ သက္ဆုိင္ရာမွလည္း လုပ္သင့္၊ မလုပ္သင့္ ၫႊန္ၾကားျခင္းသာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းကလည္း လုပ္သင့္၊ မလုပ္သင့္ကို တုိက္တြန္းေပး႐ုံသာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါသည္။ ယဥ္ေက်းမႈေျပာင္းလဲလာသည္ဆိုေသာ္လည္း အလြန္အကၽြံ သ႐ုပ္မပ်က္ေစရန္ မိမိကုိယ္ကိုထိန္းသိမ္းရန္မွာ လူငယ္တုိ႔၏ ကိုယ္ပိုင္တာ၀န္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေနႏွင့္လည္း အေပ်ာ္မလြန္ေစရန္ သတိျပဳရန္လိုအပ္ၿပီး မိမိကို မလုိလားသူက မိမိအေပ်ာ္လြန္ေနသည့္ ဓာတ္ပံုကို အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ႐ိုက္ကူးျဖန္႔ေ၀ပါက ကာယကံရွင္သာ နစ္နာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။
“လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္လုပ္တဲ့ ေနရာေတြကို သြားရင္ေတာ့ ေတြ႕ရမွာပဲ။ သႀကၤန္မွာ တရားစခန္း၀င္ေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီးပါ”ဟု ပခုကၠဴၿမိဳ႕နယ္ ကုန္စည္ဒိုင္မွ ကုန္သည္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ကိုဇင္မင္းထြန္းကဆုိသည္။
ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာ သုံးစဲြသည့္ အမ်ဳိးသမီးငယ္တစ္ဦးကလည္း “ဘယ္ေလာက္ပဲ ေခတ္မီမီ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ တုိးတက္တက္၊ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိး တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေစာင့္ထိန္းသင့္တာ ေစာင့္ထိန္းရမွာပဲ။ အရမ္းခက္ခဲတဲ့ အစဥ္အလာေတြမွ မဟုတ္တာ။ ကိုယ့္တန္ဖိုးကို အေရာင္တင္ေပးတဲ့ အစဥ္အလာေတြပဲ။ ျဖစ္ႏုိင္ရန္ သႀကၤန္မွာ ႐ိုးရာဖ်က္တဲ့လူေတြကို တစ္လေလာက္ အခ်ဳပ္ထဲ ထိန္းသိမ္းထားေစခ်င္တယ္”ဟု ထင္ျမင္ခ်က္ေပးသည္။
ေရွ႕ေနႀကီးဦးခင္ေဇာ္(မရမ္းကုန္း)က သႀကၤန္ကာလတြင္ လူငယ္မ်ား လုံလုံၿခံဳၿခံဳ၀တ္စားေစလိုေၾကာင္း၊ အယဥ္ေက်းဆုံးတုိင္းျပည္မွ အရွက္ကင္းမဲ့သည့္ တုိင္းျပည္ျဖစ္မလာေစလိုေၾကာင္း၊ အရွက္ကင္းမဲ့ျခင္းကို ဥပေဒ၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ထုံးတမ္းစဥ္လာတို႔က လက္မခံေၾကာင္း လူငယ္မ်ားသို႔ တုိက္တြန္းေျပာၾကားသည္။
တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦးလင္းႏုိင္ျမင့္ကလည္း “လူငယ္ေတြဆိုတာ အမ်ားစုက ရင့္က်က္မႈလိုအပ္ေသးတယ္။ လူႀကီးသူမေတြနဲ႔ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းက ေကာင္းမြန္တဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ သြန္သင္ၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုလည္း မပ်က္ျပားေစဖို႔ ဦးေဆာင္ထိန္းသိမ္းၾကရမွာပါ”ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳပါသည္။
ျမန္မာ့႐ိုးရာသႀကၤန္သည္ ပိေတာက္တစ္ခက္၊ ေရစင္ပက္ျဖန္း၊ ေအးခ်မ္းသာယာ၊ ယဥ္ေက်းစြာသည့္၊ တုို႔႐ိုးရာမွ ေသြဖည္ကာ အရက္၊ ဘီယာ၊ သေႏၶတားေဆးႏွင့္ ကြန္ဒုံးမ်ား ေရာင္းအားေကာင္းေသာ၊ ဟိုတယ္ခ န္းမ်ား ျပည့္ႏွက္ေနေသာ၊ မိန္းကေလးအခ်ဳိ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ အလန္း လြန္ေနေ သာ ေခတ္ ဆန္းတစ္ေခတ္ကို အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ျဖတ္သန္းလာေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။
www.mmdailystar.com