“ဝီရသူ လမ္းစဥ္ လုိက္နာၾက”

          ဦးပဥၥင္း ဝီရသူသည္ မြတ္ဆလင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ မြတ္ဆလင္မ္မုန္းတီးေရး ဟု မီဒီယာမ်ားမွာ တြင္က်ယ္ စြာ ေျပာၾကားေနၾကေသာ အမ်ိဳးသားေရးတရားေတာ္မ်ားကုိ ေဟာၾကားခဲ့၍ ေထာင္က်ခံခဲ့ရသူ ၊ ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီးသည့္ ယခုအခါ၌လည္း လွည့္လည္ေဟာၾကားေနသူ ျဖစ္ပါသည္။

          ဦးပဥၥင္း ဝီရသူသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မွီတင္းေနထုိင္ၾကသည့္ မြတ္ဆလင္မ္အားလံုးကုိ ရည္ရြယ္ေဟာၾကားျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္၊ ေသြးဆာ၊ ေသြးေတာင္း၊ ရုိင္းစုိင္းၾကမ္း တမ္းေသာ စရုိက္ ဆုိး၊ အက်င့္ဆုိးမ်ားျဖင့္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ေစာ္ကားေနသူမ်ားကုိသာ ရည္ ရြယ္ေဟာၾကားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ဳိးသားအႏၲရာယ္ကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔၊ အမ်ဳိးသား လံုၿခံဳေရးကို ဂရုစုိက္ဖုိ႔၊ အမ်ဳိးဘာ သာ သာသနာ ေစာ္ကားမခံရေအာင္ သတိ ဝီရိယႏွင့္ ေနထုိင္ၾကဖုိ႔ အသိေပး ႏႈိးေဆာ္ေရးကိုသာ ရည္ရြယ္ေဟာၾကားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

          ပဲခူးတုိင္း၊ ေရတာရွည္ၿမဳိ႕နယ္၊ ၿမဳိ႕လွၿမဳိ႕ေန စိတ္မႏွံ႔သူ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး မုဒိမ္းက်င့္ ခံရမႈ (8.8.2012)
          မႏၲေလးတုိင္း၊ ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕နယ္၊ Golf-အပုိပစၥည္း အေရာင္းစာေရးမေလး မုဒိမ္းက်င့္ ခံရမႈ (17.8.2012-ကိုင္တြယ္)          ဆင္ေပါင္ဝဲၿမိဳ႕နယ္၊ သာယာကုန္းရြာ၊ ဆြံ႕အ သူမေလးကို မုဒိမ္းက်င့္မႈ (24-2-2012)          မေကြးတိုင္း၊ ကန္ဖ်ားရြာ၊ အိမ္ေဖာ္မေလး တစ္ေယာက္ကို လိင္ကုိင္ခိုင္းမႈ (5-11-2012)

          ျမင္းမူၿမိဳ႕၊ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသူမေလးကို ခိုးယူေပါင္းသင္းမႈ၊ ဝက္လက္ၿမိဳ႕နယ္၊ စြယ္ေကြ႕ရြာ ဆယ္တန္းေက်ာင္း သူမေလးကို ခိုးယူေပါင္းသင္းမႈ၊ ေရႊဘုိၿမိဳ႕နယ္၊ ေညာင္ပင္သာရြာ၊ ခုနစ္တန္းေက်ာင္း သူမေလး ကို ခုိးယူေပါင္းသင္းမႈ၊ မႏၲေလး၊ ေအာင္ပင္လယ္ၿမိဳ႕သစ္၊ ခုနစ္တန္းေက်ာင္းသူမေလးကို ခုိးယူေပါင္းသ င္းမႈ၊          မိတၳီလာ၊ ဝန္ဇင္း(၃)ရက္ကြက္၊ အဝတ္ေလွ်ာ္စားသူ မဇင္မာေဌး ကို အုပ္စုဖြဲ႕ ရုိက္ႏွက္မႈ (21-11-2012)၊ မိတၳီလာ တူရကီသူရဲေကာင္းဗိမာန္ ကိစၥ။

          မႏၲေလး၊ ေအာင္ေျမသာစံ၊ ၾကက္ကုလားမ်ား ၿခိမ္းေျခာက္ေသာင္းၾကမ္းမႈ(15-1-2013)

          မႏၲေလး၊ ေက်ာက္ဝိုင္းအတြင္း၊ သစ္သီးသည္ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးကို မ်က္မွန္ဆိုင္မွ မြတ္ဆလင္မ္အမ်ဳိးသားက တုတ္ႏွင့္ရိုက္၊ လက္သီးႏွင့္ထုိးၾကိတ္မႈ (10-3-2013)

          သာစည္ၿမိဳ႕နယ္၊ အိမ္ဂရံအတုလုပ္၍ အိမ္ရွင္ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးကို ေမာင္းခ်မႈ၊ (22-11-2012)

          ကန္႔ဘလူ သုသာန္ ျပႆနာ၊ ေရႊျပည္သာ သုသာန္ျပႆနာ၊ ဟသၤာတ သုသာန္ျပႆနာ၊ စဥ့္ကူးက်ဳးေက်ာ္ဗလီ၊ ရမည္းသင္းက်ဴးေက်ာ္ဗလီကိစၥ အပါအဝင္ အမႈေပါင္း(၁၀၀)ေက်ာ္ ကိုင္ တြယ္ေျဖရွင္း ခဲ့ပါသည္။ အခ်ဳိ႕မွာ ေအာင္ျမင္မႈရရွိၿပီး၊ အခ်ဳိ႕မွာ အမႈရင္ဆိုင္ဆဲ၊ တင္ျပထားဆဲ မ်ား ျဖစ္ပါသည္။

          ဖုန္းဆက္၍ အကူအညီေတာင္းသူ၊ စာေရး၍ အကူအညီေတာင္းသူ၊ အြန္လိုင္းမွ ဆက္သြယ္ အကူအညီေတာင္းသူ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူမ်ားကိုလည္း ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ တရားေသာနည္း လမ္းျဖင့္ ေျဖရွင္း ဖို႔သာ အၾကံျပဳခဲ့သည္ခ်ည္း ျဖစ္ပါသည္။

          သာေကတတြင္ ခုနစ္တန္းေက်ာင္းသူမေလး မုဒိမ္းက်င့္ခံရမႈ၊ အမရပူရၿမိဳ႕မွ ဦးဇင္းေလးမ်ားကို မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ မြတ္ဆလင္မ္ ညီေနာင္မိသားစုက တရားရုံး အျပင္ဘက္တြင္ ၾကမ္းတမ္းရုိင္းျပစြာ ဆဲေရးတိုင္း တြာ ေစာ္ကားမႈ၊ ပထမအၾကိမ္ ရခိုင္အၾကမ္းဖက္ခံရစဥ္ ကာလအတြင္း ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕မွ သူနာျပဳဆ ရာ မေလးကို ခိုးယူေပါင္းသင္းၿပီး ေဆြမ်ိဳးအသုိင္းအဝိုင္း တစ္ေယာက္မွ် မသိရဘဲ အစၥလာမ္ ဘာသာထဲ တိတ္တဆိတ္သိမ္းသြင္းမႈႏွင့္ ကေလးၿမဳိ႕မွ မဝါဝါျမင့္ကို မြတ္ဆလင္မ္ ရန္မဇန္း(ခ)ေက်ာ္ ဝင္းက ညႇဥ္း ပန္း ႏွိပ္စက္ျပီး ဘာသာသာသနာကို ေစာ္ကားမႈတို႔သည္ အဓိကရုိဏ္း ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ ၾကီး မားေသာ ေတာ္တန္ရုံ လူသားတို႔ သည္းခံႏိုင္ဖို႔ ခဲယဥ္းသည့္ ဧရာမျပစ္မႈၾကီးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

          ပထမအၾကိမ္ ရခိုင္အေရးအခင္းတြင္ ရခိုင္အမ်ဳိးသားမ်ား၊ ရခိုင္အဖိုးအဖြားမ်ား၊ ရခိုင္သမီးပ်ဳိမ်ား၊ ရခိုင္ကေလးမ်ား ပစ္မွတ္ထားတိုက္ခိုက္ခံရ၍ အတုံးအရံုး ေသဆုံးၾကရ၍ မခံမရပ္ျဖစ္ေနၾကေသာ ရဟန္းရွင္ လူ ျပည္သူအမ်ား အမ်ဳိးသမီးမ်ားပါ မက်န္ စားမရ၊ အိပ္မရ ေဒါသထြက္၍ ကူညီေရးႏွင့္ ကယ္ဆယ္ေရး ကို ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္ဖို႔ႏွင့္ ျပည္မမွာ သည္လိုပုံစံမ်ဳိး ျဖစ္ခြင့္မရေလေအာင္ ကာကြယ္ဖို ႔သာ ဆုံး မညႊန္ျပခဲ့ပါသည္။

          သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဦးပဥၥင္းႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရွိေသာ ၿမိဳ႕ရြာမ်ားႏွင့္ ဦးပဥၥင္းတို႔ ေနထိုင္ရာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ၾကီး မွာ ယခုအခ်ိန္ထိ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္း ေနရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

          ျပည္ေထာင္စု တစ္ဝွမ္းလုံးမွ တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္လည္း ဦးပဥၥင္း ဝီရသူကဲ့သို႔ပင္ အၾကမ္းမဖက္ဘဲ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းရွိ ထိေရာက္ေသာ နည္းစနစ္မ်ားျဖင့္ ကိုယ့္လူမ်ဳိး ကိုယ့္ဘာသာႏွင့္ ကိုယ့္သာသနာကို ရြပ္ရြပ္ခၽြန္ခၽြန္ ကာကြယ္ၾကေစလိုပါသည္။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ေျဖရွင္းလွ်င္ ၿပီးႏိုင္သည့္ သာ မန္ျပႆ နာေလးမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အဓိကရုဏ္းအသြင္ အမ်ဳိးသားေရး ျပႆနာ တစ္ရပ္ အသြင္ မဖန္တီးမိၾကဖို႔ လိုပါသည္။ ဦးပဥၥင္းတို႔ သာသနာသည္ ေသြးစြန္းေသာ သာသနာအျဖစ္ သမိုင္းတြင္ အစြန္းအထင္း မခံေစခ်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။